Bibliographie :
Romans et nouvelles
La Nausée (1938)
Le Mur (1939) nouvelles (Le mur, La chambre, Érostrate, Intimité, L'enfance d'un chef)
Les chemins de la liberté (1945) : L'âge de raison, Le sursis, La mort dans l'âme
Les jeux sont faits (1947)
Œuvres romanesques (1981)
Théâtre
Baronia (1940)
Les Mouches (1943)
Huis clos (1944)
La Putain respectueuse (1946)
Morts sans sépulture (1946)
Les Mains sales (1948)
Le Diable et le Bon Dieu (1951)
Kean (1954)
Nekrassov (1955)
Les Séquestrés d'Altona (1959)
Les Troyennes (1965)
Adaptation TV de Huis clos par Michel Mitrani en 1965.
Mise en scène originale de Huis Clos par Didier van Cauwelaert à Nice en 1977.
Autobiographie, mémoires et correspondance
Les Mots (1964)
Carnets de la drôle de guerre ( Septembre 1939 - Mars 1940 (1983-1995))
Lettres au Castor et à quelques autres, tome I et II (1983)
Essais
Situations I (1947)
Situations II (1948)
Situations III (1949)
Situations IV (1964)
Situations V (1964)
Situations VI (1964)
Situations VII (1965)
Situations VIII (1972)
Situations IX (1972)
Situations X (1976)
Essais politiques
Réflexions sur la question juive (1946)
Entretiens sur la politique (1949)
L'Affaire Henri Martin (1953)
Préface aux Damnés de la Terre de Frantz Fanon (1961)
On a raison de se révolter (1974)
Critique littéraire
La république du Silence (1944)
Baudelaire (1946)
Qu'est-ce que la littérature ? (1948)
Saint Genet, comédien et martyr (1952)
L'Idiot de la famille (1971-1972) sur Flaubert
Un théâtre de situations (1973)
Critiques littéraires
Philosophie
L'imagination (1936)
La Transcendance de l'Ego (1937)
Esquisse d'une théorie des émotions (1938)
L'imaginaire (1940)
L'Être et le Néant « essai d'ontologie phénoménologique » (1943)
L'existentialisme est un humanisme (1945) (ISBN 2070329135)
Conscience et connaissance de soi (1947)
Critique de la raison dialectique I : Théorie des ensembles pratiques précédé de Question de méthode (1960)
Cahiers pour une morale (1983)
Critique de la raison dialectique II : L'intelligibilité de l'histoire (1985)
Vérité et existence (1989)
Scénarios
Les jeux sont faits de Jean Delannoy (1947)
L'Engrenage (1948)
Le Scénario Freud (1984)
Typhus (1943) (écrit durant l'occupation et édité en 2007 par Gallimard)
# Nous ne sommes nous qu'aux yeux des autres et c'est à partir du regard des autres que nous nous assumons comme nous-mêmes.
(L'être et le néant)
# Le faire est révélateur de l'être.
# Celui qui n'a pas peur n'est pas normal ; ça n'a rien à voir avec le courage.
# Être libre, ce n’est pas pouvoir faire ce que l’on veut, mais c’est vouloir ce que l’on peut.
(Situations I)
# Il ne faut pas que je pense que je ne veux pas penser. Parce que c'est encore une pensée.
(La nausée)
# La patrie, l'honneur, la liberté, il n'y a rien : l'univers tourne autour d'une paire de fesses, c'est tout...
# Qu'est-ce qu'exister ? Se boire sans soif.
(L'âge de raison)
# Quand Dieu se tait, on peut lui faire dire ce que l'on veut.
(Le diable et le bon dieu)
# L'homme est une passion inutile.
(L'être et le néant)
# Je ne connais qu’une Eglise : c’est la société des hommes.
(Le diable et le bon dieu)
# L'ennui avec le Mal, c'est qu'on s'y habitue, il faut du génie pour inventer.
(Le diable et le bon dieu)
# La modestie est la vertu des tièdes.
(Le diable et le bon dieu)
# Je préfère le désespoir à l’incertitude.
(Le diable et le bon dieu)
# La seule chose qui permet à l'homme de vivre, c'est l'acte.
(L'existentialisme est un humanisme)
# L’aventure : un événement qui sort de l’ordinaire, sans être forcément extraordinaire.
(La nausée)
# Nous appellerons émotion une chute brusque de la conscience dans le magique.
(Extrait de l' Esquisse d’une théorie des émotions)
# La violence n’est pas un moyen parmi d’autres d’atteindre la fin, mais le choix délibéré d’atteindre la fin par n’importe quel moyen.
(Extrait des Cahiers pour une morale
# Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l’autre.
# Le monde peut fort bien se passer de littérature. Mais il peut se passer de l'homme encore mieux.
(Qu'est-ce que la littérature ?)
# Il est beaucoup plus facile pour un philosophe d'expliquer un nouveau concept à un autre philosophe qu'à un enfant. Pourquoi ? Parce que l'enfant pose les vraies questions.
(Extrait d'une interview dans Le monde - Octobre 1971)
# L'homme sans aucun appui et sans aucun secours est condamné chaque instant à inventer l'homme.
(L'Existentialisme est un humanisme)
# Aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer.
(L'être et le néant)
# S'il veut vous demander conseil, c'est qu'il a déjà choisi la réponse.
(Les existentialistes)
# Je ne suis pas un homme, je ne suis rien. Il n'y a que Dieu. L'homme, c'est une illusion d'optique.
(Le diable et le bon Dieu)
# Chaque époque découvre un aspect de la condition humaine, à chaque époque l'homme se choisit en face d'autrui, de l'amour, de la mort, du monde.
(Extrait des Situations II)
# Plus claire la lumière, plus sombre l'obscurité... Il est impossible d'apprécier correctement la lumière sans connaître les ténèbres.
# L'homme se fait ; il n'est pas tout fait d'abord, il se fait en choisissant sa morale, et la pression des circonstances est telle qu'il ne peut pas ne pas en choisir une.
# Un enfant, ce monstre que les adultes fabriquent avec leurs regrets.
(Les Mots)
# Le désir s’exprime par la caresse comme la pensée par le langage.
(L’Etre et le néant)
# On n’est pas un homme tant qu’on n’a pas trouvé quelque chose pour quoi on accepterait de mourir.
(L’âge de raison)
# On ne peut vaincre le mal que par un autre mal.
(Les Mouches)
# Ce qui est terrible, ce n’est pas de souffrir ni de mourir, mais de mourir en vain.
(Situations III)
# Pour que l'événement le plus banal devienne une aventure, il faut et il suffit qu'on se mette à le raconter.
(La nausée)
# Je me moque du diable ! Il reçoit les âmes, mais ce n'est pas lui qui les damne.
(Le diable et le bon dieu)
# Il est toujours facile d'obéir, si l'on rêve de commander.
(Extrait des Situations)
# Ce qui est terrible, ce n’est pas de souffrir ni de mourir, mais de mourir en vain.
(Situations III)
# La violence, sous quelque forme qu’elle se manifeste, est un échec.
(Situations II)
# La possession est une amitié entre l'homme et les choses.
(Le diable et le bon dieu)
# L'intellectuel est quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas.
(Plaidoyer pour les intellectuels)
# Etre homme, c'est tendre à être Dieu ; ou, si l'on préfère, l'homme est fondamentalement désir d'être Dieu.
(L'être et le néant)